CAIO FÁBIO : AINDA PASTOR?

O ano era 1988, cursava o primeiro ano de Bacharel em teologia pelo STEBNA –Seminário Teológico Batista Nacional, quando, numa noite de terça ou quarta-feira, soube que o pastor Caio Fábio estaria pregando na ESEF – Escola Superior de Educação Física, aqui em Belém. Imediatamente eu e meus colegas nos mobilizamos e fomos ávidos ouvir o homem que então era considerado o maior líder evangélico do país, com dezenas de livros publicados e uma penetração política respeitável mesmo entre os não-evangélicos.

O sermão de Caio Fábio baseou-se em um texto do evangelho - a passagem exata não me recordo - no qual o Senhor Jesus, deslocando-se em suas peregrinações, passava por Samaria, apesar de saber que os samaritanos nutriam grande desprezo pelos judeus, por questões históricas. No auge do sermão, Caio Fábio perguntou à platéia por qual razão Jesus resolveu cruzar Samaria, se Ele poderia muito bem optar por uma outra rota menos conflituosa, politicamente falando. A resposta do pregador foi: “Jesus sempre escolhe passar nos locais onde há conflitos, para resolvê-los”, fazendo em seguida a aplicação de sua mensagem.

Esse episódio foi marcante em minha experiência evangélica, não somente porque Deus me mostrou pelas evidências que eu não tinha vocação ministerial, mas principalmente porque, anos depois, a queda daquele pregador tão famoso fez-me ver o quanto a natureza humana é corrupta e enganoso nosso coração.

Muitos sabem que Caio Fábio adulterou em seu casamento, separando-se da esposa para casar-se com a secretária de seu tão famoso ministério VINDE. O fato chocou milhares de evangélicos que, como eu, viam nele uma referência ímpar de alguém que sabia dosar, com extrema graça, o testemunho evangélico com posições políticas de vanguarda, de profundo alcance sócio-histórico, como por exemplo as ações praticadas na Fábrica de Esperança, projeto que abrigava centenas de jovens e crianças carentes do Rio de Janeiro, com reconhecimento internacional, bem como o envolvimento de Caio Fábio no movimento Viva Rio, que pregava (e ainda prega) a paz contra a violência, sendo um participante de relevo na campanha pelo desarmamento na cidade e no país que culminou no plebiscito sobre o tema.

A participação de Caio Fábio no conturbado caso do Dossiê Cayman foi um outro ponto de extrema decepção para os evangélicos. Segundo o dossiê, descoberto falso após as investigações, membros graúdos do PSDB, dentre os quais o ex-presidente FHC e o candidato do partido nas eleições de 2002, José Serra, mantinham contas secretas nas ilhas de Cayman, um paraíso fiscal no Caribe. Caio Fábio confessou que foi o intermediário entre aqueles que haviam forjado o dossiê e os membros do comitê de campanha de Lula, o qual seria usado para desqualificar a candidatura de José Serra.

Segundo a Bíblia, um abismo chama outro abismo. E Caio Fábio, após a queda pelo adultério, assumiu uma postura radical, no sentido de se defender atacando, numa posição ambígua que, de um lado admitia o fracasso, e, de outro, não via no pecado do adultério a razão definitiva para a sua exclusão do ministério pastoral. O agravamento dessa posição atingiu seu auge quando Caio Fábio afirmou saber de muitos líderes evangélicos que cometiam os mesmos pecados e continuavam pregando, como se nenhum pecado tivessem cometido, numa velada ameaça contra seus críticos.

Aliás, um dos maiores críticos de Caio Fábio no meio evangélico é o pastor Silas Malafaia, da Assembléia de Deus, que, no auge das polêmicas posições adotadas pelo pastor presbiteriano, disse em tom veemente que “aquele senhor (Caio Fábio) não nos (os evangélicos) representa”, querendo situar as palavras e atos de Caio Fábio na esfera eminentemente pessoal, não podendo nem devendo ser estendidos à totalidade dos evangélicos do país.

Entre aqueles, há os que defendem Caio Fábio, afirmando que ele, de fato, pecou, mas, dizem, arrependeu-se e pode continuar na condição de ministro do Evangelho; por outro lado, muitos afirmam que ele perdeu todas as prerrogativas morais, devido o seu lastimável testemunho, para exercer tão gloriosa função, que é pregar o Evangelho que transforma o caráter e regenera a alma. Dizem que alguém cuja reputação tem sido constantemente abalada por ações comprovadas e acusações alegadas, não pode se sustentar em um cargo de natureza ímpar, que requer o mais puro e fiel testemunho de quem o exerce.

Lembro que em nossa igreja um pastor, casado, sentiu-se atraído por uma irmã, não chegando, contudo, a envolver-se sexualmente com ela. O fato veio à tona, a crise familiar se instalou, a ponto de se separar da esposa. Foi destituído da condição de pastor, arrependeu-se, voltou com a esposa e hoje constituem uma abençoada família. E nunca mais subiu no púlpito na posição de pastor.

Caio Fábio, após ter sido excluído do rol de pastores da Igreja Presbiteriana do Brasil – apesar de em seu site oficial ele dizer que está licenciado – Caio Fábio continua pregando na condição de pastor, em uma Igreja Presbiteriana no Rio de Janeiro. Seu site oficial é bastante visitado, nele continua publicando artigos e pregações, tem livros editados, e o número de membros da igreja em que ministra cresce a cada dia.

A Bíblia afirma que “a quem muito se dá, muito se pede”. Deus, sem dúvida, dotou Caio Fábio com inúmeros talentos. E ele, sendo crente, pode muito bem servir a Deus com os mesmos. Porém, as interrogações que findam este artigo são: Deus chamou Caio Fábio ao ministério um dia? E se chamou, pode destituí-lo, se quiser, não? E se já o fez, quando orientou a Igreja Presbiteriana do Brasil, por seu Concílio, a excluí-lo do ministério, por que ele continua pregando como pastor?

Deus o julgue. Quanto a nós, façamos como os bereanos, “pois receberam a mensagem com grande avidez, e examinavam todos os dias as Escrituras, para ver se o que Paulo dizia era verdade” (Atos 17:11). Sejamos fiscais das evidências, rogando que o Pai nos ilumine o entendimento, para não apagarmos a torcida que fumega, sendo mais rigorosos que o próprio Deus, nem darmos honra a quem não a merece, se aquilo a que mais honramos, o nome de Deus, for pronunciado não em palavras mas em uivos.